Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Hiện Bảo Tháp, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni muốn dạy chúng ta điều gì
Ngày đăng: 17-12-2021||
Thất Bảo: 7 cái thứ quý của cái thân người: là đất - nước - gió - lửa và điện, Tánh Phật, Tánh con người. Nhờ ở cái Tánh con người mình mới suy nghĩ làm thiện và làm ác hoặc trở về Phật giới
Trò hỏi:
Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm hiện bửu tháp, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Mở Bửu Tháp là muốn dạy chúng ta điều gì ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ đó, Bảo Tháp là cái tháp quý của một con người của mình. Bởi vì trong đó nói là Tứ vô sở quý, Tứ vô sở quý là đối với cái xác thịt duyên hợp. Còn tứ sở quý: tứ đại là quý, đó là cái Bảo Tháp. Nói đúng là cái Thất Bảo: 7 cái thứ quý của cái thân người: là đất - nước - gió - lửa và điện, Tánh Phật, Tánh con người. Nhờ ở cái Tánh con người mình mới suy nghĩ làm thiện và làm ác hoặc trở về Phật giới, đây là 7 cái thứ quý của con người gọi là Thất Bảo - 7 cái Bảo của một con người. Cái Tánh Người, nếu mình sử dụng ác nó là ác, sử dụng về Phước nó là Phước, sử dụng tạo ra Công đức nó là thứ quý nhất. Nếu mà Tánh Người mà không có thì làm sao mà tạo được cái kia. Cái Tánh Phật vô đây chỉ mượn là công cụ thôi, nếu mà 7 cái này nó mà hoàn chỉnh gọi là Thất Bảo - bảy cái Bảo của một con người.
Chứ không phải Bửu Tháp. Bửu Tháp là 9 tầng của mấy cái ông thầy tu Tiên, tu Tiên mới gọi là Bửu Tháp - 9 tầng của mấy ông Tiên, thì nó lấy theo cái kinh gọi là chín tầng bậc của Hoa sen, nó ví dụ cái này là của đạo Tiên, còn đạo Phật thì chỉ có Thất Bảo. Đạo Phật chánh gốc có Thất Bảo thôi. Còn nếu đạo Phật mà lấy về 9 Bảo đó là nó nói về Cửu phẩm liên hoa đó. Đi lên nước cõi A Di Đà ở đó, nó còn nằm trong quy luật luân hồi. Vì thế mà, những người mà sống trong cái nước Cực Lạc gọi là Tiên, không được là Trời. Cõi Tam giới nó có nước Cực Lạc gọi là Tiên. Ở đây, người sống Bồng lai tiên cảnh gọi là Tiên, còn nếu mình ở ngoài, thế giới này gọi là con người.
Trò hỏi:
Cũng trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa có đoạn Đức Phật Đa Bảo mời Đức Phật Thích Ca mâu ni vào bảo tháp và nhường nửa toà sen, rồi hai vị phật cùng ngồi trên tòa sen Thuyết Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
Thầy trả lời:
Bây giờ, Ngài Thích Ca này là thành Phật sau. Mà ông Phật trước là ai? là Ngài Phật Ca Diếp. Có nghĩa là bây giờ, thì giống như ở thế gian này, cái ông Tổng thống đó, cái nhiệm kỳ ông hết rồi, cái ông mới đắc cử, mời ông lên ngồi đây, tôi giao cái ghế này cho ông, đây là tượng trưng này thôi. Nghĩa: truyền Ngôi Báu là trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là nói cái chuyện này. Vì thế mà, đa số những Tổng thống trước hoặc Chủ tịch nước vừa chuẩn bị hết nhiệm kỳ thì phải mời cái ông kia đến ghế này của tôi ngồi, giờ tôi hết nhiệm kỳ, tôi giao cho ông, là tượng trưng cho hai người ngồi một ghế. Trong kinh là nói cái chỗ này. Cái ông Phật trước ông hết nhiệm kỳ để ông đi trở về Phật giới thì ông Ca-diếp bắt buộc phải phân thân đến mời ông Thích Ca vô cái địa vị này ngồi bây giờ đó, nhiệm vụ của ông, thời nay là tới ông, tôi đã xong rồi. Mà khi ông Thích Ca mà xong rồi thì ông mời A Dật Đa vô đó. Và mấy cái đó nó phải qua cái chu kỳ của một Trái đất nữa, qua cái chu kỳ diệt của một Trái đất nữa thì nó mới đúng cái này. Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa ý là nói cái này.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 22/09/2019
Instagram:
https://www.instagram.com/zenzongmt
Facebook:
https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
Twitter:
https://twitter.com/ScienceBuddhism
Zenzongmt:
https://zenzongmt.com/us/
BÀI VIẾT LIÊN QUAN
Tại sao ở thế giới phải có nhiều đạo 11-09-2021
Rơi về phật giới là rơi thế nào 25-09-2021
SỰ KIỆN
Thông báo
giải đáp thiền tông
Sách Quý Thiền tông học
Liên kết web
